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2020年廣州成人高考專(zhuān)升本政治復(fù)習(xí)資料匯總及準(zhǔn)備考試技巧

作者:馬老師

  廣州成人高考網(wǎng)為廣大成考考生帶來(lái)成人高考專(zhuān)升本政治復(fù)習(xí)資料,畢竟政治科目是專(zhuān)升本科目里面唯一要考的一個(gè)科目,今天小編為大家?guī)?lái)的具體內(nèi)容如下。

 

  成考專(zhuān)升本政治選擇題

 

  1.哲學(xué)是

  A.人們自發(fā)形成的世界觀

  B.理論化、系統(tǒng)化的世界觀

  C.資產(chǎn)階級(jí)的世界觀

  D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀

  答案:B

  2.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是

  A.階級(jí)性

  B.革命性

  C.科學(xué)性

  D.實(shí)踐性

  答案:D

  3.物質(zhì)的唯一特性是

  A.客觀實(shí)在性

  B.可知性

  C.可變性

  D.廣延性

  答案:A

  4.在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題上,唯心主義的錯(cuò)誤在于

  A.片面夸大意識(shí)的能動(dòng)作用

  B.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用

  C.強(qiáng)調(diào)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用

  D.夸大意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)作用

  答案:B

  5.唯物辯證法的總特征是

  A.唯物論與辯證法相統(tǒng)一的觀點(diǎn)

  B.矛盾的觀點(diǎn)

  C.普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展的觀點(diǎn)

  D.內(nèi)因論的觀點(diǎn)

  答案:C

  6.事物發(fā)展的根本原因是

  A.矛盾的同一性

  B.矛盾的斗爭(zhēng)性

  C.事物的外部矛盾

  D.事物的內(nèi)部矛盾

  答案:D

  7.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是

  A.矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理

  B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

  C.聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)

  D.內(nèi)因與外因辯證關(guān)系原理

  答案:B

  8.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)是

  A.物質(zhì)性的觀點(diǎn)

  B.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)

  C.矛盾的觀點(diǎn)

  D.實(shí)踐的觀點(diǎn)

  答案:D

  9.感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是

  A.問(wèn)接性、抽象性

  B.直接性、形象性

  C.真實(shí)性、可靠性

  D.深刻性、邏輯性

  答案:B

  10.在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的是

  A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

  B.社會(huì)的政治制度

  C.國(guó)家政權(quán)的性質(zhì),

  D.社會(huì)精神文明的水平

  答案:A

  11.國(guó)家實(shí)質(zhì)上是

  A.階級(jí)統(tǒng)治的暴力工具

  B.社會(huì)公共事務(wù)管理機(jī)關(guān)

  C.社會(huì)平等與正義的象征

  D.人民群眾根本利益的代表

  答案:A

  12.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指

  A.一切社會(huì)關(guān)系的總和

  B.一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和

  C.一切生產(chǎn)資料的總和

  D.社會(huì)生產(chǎn)力的總和

  答案:B

  13.在人民群眾創(chuàng)造歷史的制約條件中,具有決定意義的是

  A.生產(chǎn)方式

  B.黨的領(lǐng)導(dǎo)

  C.文化水平

  D.能力大小

  答案:A

  14.馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的次歷史性飛躍的理論成果,是

  A.三民主義

  B.新三民主義

  C.毛澤東思想

  D.鄧小平理論

  答案:C

  15.提出“三個(gè)代表”重要思想的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是

  A.毛澤東

  B.鄧小平

  C.江澤民

  D.胡錦濤

  答案:C

  16.近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)最主要的矛盾是

  A.帝國(guó)主義與中華民族的矛盾

  B.封建主義與人民大眾的矛盾

  C.地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾

  D.資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾

  答案:A

  17.1956年年底社會(huì)主義改造基本完成以后,我國(guó)已經(jīng)進(jìn)人

  A.新民主主義社會(huì)

  B.資本主義社會(huì)

  C. 社會(huì)主義社會(huì)初級(jí)階段

  D.共產(chǎn)主義社會(huì)

  答案:C

  18.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本理論問(wèn)題是

  A.解放思想、實(shí)事求是

  B.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義

  C.一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)

  D.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

  答案:B

  19.社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)是把我國(guó)建設(shè)成為

  A.高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

  B.高度民主、高度文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

  C.富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

  D.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、軍事強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

  答案:C

  20.改革的目的是

  A.解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力

  B.滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要

  C.實(shí)現(xiàn)共同富裕

  D.建立社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)

  答案:A

  21.實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的

  A.長(zhǎng)期基本國(guó)策

  B.一項(xiàng)特殊政策

  C.一次臨時(shí)政策

  D.一時(shí)權(quán)宜之計(jì)

  答案:A

  22.社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是 ( )

  A.全民所有制

  B.集體所有制

  C.公有制

  D.以公有制經(jīng)濟(jì)為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

  答案:C

  23.非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的 ( )

  A.補(bǔ)充

  B.重要組成部分

  C.主體

  D.主導(dǎo)

  答案:B

  24.我國(guó)的國(guó)體是 ( )

  A.人民民主專(zhuān)政

  B.人民代表大會(huì)制度

  C.多黨合作和政治協(xié)商制度

  D.民族區(qū)域自治制度

  答案:C

  25.在“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中,最根本的標(biāo)準(zhǔn)是 ( )

  A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)

  B.綜合國(guó)力標(biāo)準(zhǔn)

  C.人民生活水平標(biāo)準(zhǔn)

  D.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)

  答案:A

  26.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是 ( )

  A.堅(jiān)持社會(huì)主義道路

  B.堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政

  C.堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想

  D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

  答案:D

  27.我們黨正式確定鄧小平提出的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略的會(huì)議是一 ( )

  A.十一屆三中全會(huì)

  B.十二大

  C.十三大

  D.十四大

  答案:C

  28.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策,有機(jī)統(tǒng)一,不可分割,構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的 ( )

  A.基本路線(xiàn)

  B.基本綱領(lǐng)

  C.基本方針

  D.基本原則

  答案:B

  29.中共十六大報(bào)告中提出21世紀(jì)頭20年,我們的任務(wù)是

  A.建設(shè)總體小康社會(huì)

  B.全面建設(shè)小康社會(huì)

  C.基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

  D.全面建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家

  答案:B

  30.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是

  A.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力

  B.增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力

  C.提高人民生活水平

  D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

  答案:C

  31.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,必須把教育放在

  A.社會(huì)發(fā)展的首要地位

  B.優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

  C.全部工作的中心地位

  D.快速發(fā)展的戰(zhàn)略地位

  答案:B

  32.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用,主要體現(xiàn)在

  A.公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)上

  B.控制力上

  C.集體經(jīng)濟(jì)大發(fā)展上

  D.國(guó)有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)上

  答案:D

  33.依法治國(guó),是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的

  A.指導(dǎo)思想

  B.唯一方法

  C.基本方略

  D.基本政策

  答案:C

  34.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培養(yǎng)

  A.社會(huì)主義勞動(dòng)者為目標(biāo)

  B.擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者為目標(biāo)

  C。有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)

  D.先進(jìn)思想的傳播者為目標(biāo)

  答案:C

  35.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出,最初是針對(duì)

  A.香港問(wèn)題

  B.臺(tái)灣問(wèn)題

  C.澳門(mén)問(wèn)題

  D.國(guó)際爭(zhēng)端問(wèn)題

  答案:B

 

  成考專(zhuān)升本政治判斷題

 

  二、辨析題:41~42小題,每小題l0分,共20分。首先判斷正 確或錯(cuò)誤,然后說(shuō)明理由。

  41.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的唯一原因。

  參考答案:

  41.錯(cuò)誤。

  割裂了內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。

  (1)唯物辯證法認(rèn)為:內(nèi)因是指一事物自身所包含的諸要素之間的對(duì)立統(tǒng)一,外因是指一事物與其他事物之間的對(duì)立統(tǒng)一。內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用是不可分割的。

  (2)內(nèi)因和外因的關(guān)系是:內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),是位的原因,它規(guī)定事物發(fā)展的基本方向;外因是事物發(fā)展的第二位的原因,是任何事物存在和發(fā)展的必要條件,離開(kāi)外因必要的條件,事物的變化發(fā)展就不可能;外因必須通過(guò)內(nèi)因而起作用。任何割裂內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的做法都是錯(cuò)誤的。

  42.堅(jiān)持以公有制為主體是說(shuō)在任何地方、在任何產(chǎn)業(yè)中,公有制必須居主導(dǎo)地位。

  參考答案:

  42.錯(cuò)誤。

  (1)公有制的主體地位體現(xiàn)在:,公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì);第二,國(guó)有經(jīng)濟(jì)

  控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

  (2)堅(jiān)持公有制為主體是社會(huì)主義的一條根本原則。但需要注意的是,公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中占主體地位是就全國(guó)而言的,有的地方,有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。可以有進(jìn)有退,有所為有所不為。

 

  成考專(zhuān)升本政治簡(jiǎn)答題

 

  三、簡(jiǎn)答題:43~45小題,每小題l0分,共30分。

  43.什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題?它的內(nèi)容和作用是什么?

  參考答案:

  43.(1)哲學(xué)基本問(wèn)題是思維和存在(意識(shí)和物質(zhì))的關(guān)系問(wèn)題。

  (2)哲學(xué)基本問(wèn)題包括兩方面的內(nèi)容:,思維和存在(意識(shí)和物質(zhì))何者是性的問(wèn)題。第二,思維和存在有無(wú)同一性,即意識(shí)能否認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題。

  (3)哲學(xué)基本問(wèn)題具有重要的理論意義:對(duì)方面的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義兩大基本派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

  44.簡(jiǎn)述黨的十一屆六中全會(huì)對(duì)毛澤東思想內(nèi)涵的科學(xué)表述。

  參考答案:

  44.1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》,對(duì)毛澤東思想的內(nèi)涵作出科學(xué)表述:毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

  45.簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)方面的基本目標(biāo)。

  參考答案:

  45.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)中規(guī)定了中國(guó)特色社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)方面的基本目標(biāo),其主要內(nèi)容是:

  建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

  建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上,依法治國(guó),發(fā)展社會(huì)主義民主政治。

  建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

  四、論述題:46小題,20分。

  46.試述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容和辯證關(guān)系。

  參考答案:46.(1)社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和,包括物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口因素三個(gè)基本方面。其中物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式起決定作用。社會(huì)意識(shí)是指各種社會(huì)精神現(xiàn)象的總和,包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)等觀念體系和風(fēng)俗習(xí)慣等社會(huì)心理。

  (2)唯物史觀認(rèn)為,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映,社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)存在是性的,社會(huì)意識(shí)是第二性的,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),有什么樣的社會(huì)存在就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變化和發(fā)展,必然會(huì)引起社會(huì)意識(shí)或快或慢地發(fā)展。社會(huì)存在內(nèi)容的復(fù)雜多樣性決定了社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的復(fù)雜多樣性。

  (3)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用,這種反作用表現(xiàn)在:先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)加速社會(huì)發(fā)展,落后的社會(huì)意識(shí)會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。社會(huì)意識(shí)能動(dòng)作用的大小,取決于它同社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的密切程度和反映社會(huì)存在的精確程度,以及群眾對(duì)它掌握的深廣程度。

  (4)否認(rèn)社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用,或者否認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用,都是對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的割裂,都是錯(cuò)誤的歷史觀。

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